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  • 中国传统香对生活的作用

    见到天然香料制作的合香,至于真正遵循古法、采用传统工艺的正宗合香,则更如凤毛麟角。数年之前,笔者在湖北武汉的归元寺曾见到少量制作如法的“安息香”,据访知,此家本为祖传香业,不过现在也已不再制作这类香了...

    不详

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  • 麒伶老和尚塔碑序

    引传汰凡坤祖,祖传弗器陶贤,贤传嗣裔铸相,相传一元洪镜,镜传续灯均照,照传应彻弥亮,亮传玉兰纶琢,琢传如瑞法朗,朗传福田界蓝等,师弟相传,法脉不绝,各代均硕德层出,分派各地。至光绪年间,福田界蓝传登岸万皈...

    心照不宣

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  • 禅文化的中国化

    国学十三经”,向社会推荐。佛经选了三部,即《心经》(唐玄奘带回并翻译的)、《金刚经》和《坛经》。《金刚经》就是五祖传授的。刘禹锡在《陋室铭》中说:“调素琴,阅金经。”可见早在唐代,《金刚经》就走出了寺院...

    不详

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  • 六祖慧能大师的顿悟禅说什么?

    行住坐卧之中时刻观照自己,使自心与“佛心”相应,那么我们便是与法相应了,即是现前见性,身处净土。因为,我们的那个“心”本身就是佛啊,因此,慧能大师才在五祖传法以后连说了五个“何期自性”:“何期自性,本自清净...

    不详

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  • 试谈《红楼梦》里的佛教文化

    栊翠庵、入空门、悟禅机……人名如空空道人、茫茫大士、缈缈真人、警幻仙姑、引愁金女、度恨菩提等;宝玉多次扬言要出家;宝钗讲过五祖传袈裟的故事;惜春的命运是“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁”;妙玉的结局是“...

    齐凤山

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  • 再论《金刚经》 的四句偈

    ”他传法给六祖时,“以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》”,可见他对《金刚经》重视程度。六祖传法时也说:“若欲入甚深法界及般若三昧者,须勤修般若行,持诵《金刚般若经》,即得见性。”  由于五祖、六祖的...

    汤正权

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  • 试谈探现代佛教寺院管理

    ,寺院就是你的家,把家中一切看护好,维护好,把祖传下来的所有保护好,继承好,是我等义不容辞的神圣使命。做好此事,一要有清晰的文物保护意识,环境保护意识,特别是要依法管理,依法维护寺院历史遗存,在兼顾建...

    不详

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  • 走近慧远大师

    。据《莲宗十三祖传略》载:“师以杖著地曰:若此可居,当使朽壤抽泉。泉应手迸出,涌浚成溪。”因此慧远决定定居庐山。慧永找江州刺史桓伊说,远公正要弘道,现在徒属已广,还会有更多的人来追随他。贫道所栖偏狭,...

    不详

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  • 华严宗近现代弘扬传承与泰州(上)

    法藏、澄观、宗密。又为“五祖传承说”。奈宗密后不久,即发生“会昌 法难”,经论焚毁,诸宗一时皆衰,而华严宗亦不例外。迨至宋代,始有子璇兴本宗,道亭、观复、师会,希迪等敷扬其说;元代有普瑞、圆觉、谷、...

    范观澜

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  • 天台宗十问决疑

    讲到天台宗的师承关系时,在鸠摩罗什、慧文大师之间列入傅大士,实不足为训。   八问:关公作为护法神之由来?   答:《天台九祖传》载,智者大师在荆州玉泉山(当阳)趺坐人定,定中见关羽求智者为其授三皈...

    月 悟

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